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qui l'articolo introduttivo
L'ARCANO SENZA NOME / LA MORTE
Immagini dipinte a mano (dal 1450 al 1500 circa)
La Morte dei Tarocchi Visconti-Sforza, che si mostra frontalmente, è uno scheletro con una benda o un indumento bianco che gli fascia la testa, un arco in una mano e una freccia nell'altra.
Nei Tarocchi Visconti-Sforza della collezione Cary-Yale, più antichi dei precedenti, la Morte è uno scheletro a cavallo che, impugnando una falce, passa sopra a un gruppo di persone rannicchiate.
La carta della collezione Victoria & Albert mostra la figura in piedi su un pavimento a scacchi bianchi e neri, con una falce sulla spalla. Dalla bocca dello scheletro escono le parole SAN FINE; dal cappello da cardinale che indossa, escono due serie di perline disposte a forma di “tetractys” pitagorica.
Lo scheletro della carta Gringonneur, vestito in modo più compiuto, brandisce una falce e cavalca fieramente un destriero, passando sopra a personaggi di potere, presumibilmente re e vescovi, che appaiono supini.
Prima tradizione di carte stampate (dal 1500 al 1700 circa)
Anche nella carta italiana a stampa del 1500 circa, conservata al Metropolitan Museum di New York, compare uno scheletro a cavallo che brandisce una falce, ma non sono raffigurate le sue vittime.
L'immagine del foglio Rosenwald ricalca lo stesso schema, mostrando però due vittime sotto gli zoccoli del cavallo.
Anche nella carta italiana a stampa del 1500 circa, conservata al Metropolitan Museum di New York, compare uno scheletro a cavallo che brandisce una falce, ma non sono raffigurate le sue vittime.
L'immagine del foglio Rosenwald ricalca lo stesso schema, mostrando però due vittime sotto gli zoccoli del cavallo.
La carta Catelin Geoffroy raffigura uno scheletro a piedi, che brandisce una falce e porta una pala sulla spalla destra.
Anche la carta marsigliese mostra lo scheletro in piedi nel ruolo di “tristo mietitore”, in un campo di terra nera da cui affiorano teste, mani e piedi mozzati.
Prime versioni esoteriche (mazzi del 1888-1910)
La carta di Wirth riprende l'iconografia dell'arcano marsigliese, mostrando il “tristo mietitore” all'opera.
Waite segue la tradizione dello scheletro a cavallo, che qui indossa un'armatura scura e regge uno stendardo nero con l'immagine di un fiore bianco. Davanti a lui si trovano due fanciulli inginocchiati e un vescovo in piedi, mentre un re giace a terra morto sotto il cavallo. Sullo sfondo si può notare il sole che sorge, o tramonta, tra due torri.
La Golden Dawn segue la tradizione marsigliese, ma introduce nel cielo un astro multicolore che rappresenta forse una parziale eclissi di sole, oltre a una testa di aquila da cui pende un serpente infuocato.
L'immaginario simbolico della carta
La Morte è rappresentata nella sua classica iconografia medievale: scheletrica, con un ghigno imperturbabile e dotata di una lunga falce, a volte a piedi, altre volte a cavallo. Come suggeriscono le teste mozzate che compaiono nelle versioni più recenti, che tu sia un povero contadino o un re coronato, alla fine non potrai sottrarti al destino che accomuna tutti gli esseri incarnati. La morte, però, non è la conclusione di tutto: essa è solo trasformazione. Chi comprende questa verità sarà libero, tutti gli altri resteranno prigionieri della paura. E in effetti sembra evidente che la morte fosse assai temuta anche dai primi produttori di carte stampate, i quali attribuirono raramente un nome a questa carta. In compenso, essi fecero di tutto per riuscire ad assegnare a questo arcano lo “sfortunato” numero 13, indipendentemente dalle variazioni locali nella sequenza dei Trionfi.
Persiste comunque nei secoli, nella rappresentazione di questa figura, l'idea che abbiano ragione a temere la morte tutti coloro che scelgono di rimanere intrappolati nella materia, volendo conquistare soltanto beni e piaceri effimeri: al termine dei loro giorni, costoro si dissolveranno in quell'elemento terra da cui non avrebbero mai voluto separarsi.
La Morte è rappresentata nella sua classica iconografia medievale: scheletrica, con un ghigno imperturbabile e dotata di una lunga falce, a volte a piedi, altre volte a cavallo. Come suggeriscono le teste mozzate che compaiono nelle versioni più recenti, che tu sia un povero contadino o un re coronato, alla fine non potrai sottrarti al destino che accomuna tutti gli esseri incarnati. La morte, però, non è la conclusione di tutto: essa è solo trasformazione. Chi comprende questa verità sarà libero, tutti gli altri resteranno prigionieri della paura. E in effetti sembra evidente che la morte fosse assai temuta anche dai primi produttori di carte stampate, i quali attribuirono raramente un nome a questa carta. In compenso, essi fecero di tutto per riuscire ad assegnare a questo arcano lo “sfortunato” numero 13, indipendentemente dalle variazioni locali nella sequenza dei Trionfi.
Persiste comunque nei secoli, nella rappresentazione di questa figura, l'idea che abbiano ragione a temere la morte tutti coloro che scelgono di rimanere intrappolati nella materia, volendo conquistare soltanto beni e piaceri effimeri: al termine dei loro giorni, costoro si dissolveranno in quell'elemento terra da cui non avrebbero mai voluto separarsi.
(segue...)
NOTA BENE: Le informazioni contenute nell'articolo sono tratte dal libro «Tarocchi e Magia» di Gareth Knight. Le immagini dei Tarocchi sono tratte dal web.